Tiruvengalan Swaamin
=======================================================================
========================================================================
నిజానికి నేనెవ్వరిని? నిన్ను బంధించదానికి,
పంచభూతాలే నీ పంచన పడున్నాయి.
నగరాలూ,సాగరాలూ స్వర్గమూ,నరకమూ,
అల్పమూ,ఘనమూ. చరిత్రా వర్తమానమూ,
రాత్రీ ధాత్రీ,పగలూ,వెలుగూ, భగవాన్ అన్నీ నువ్వే.
, నీ భవ్య రూపం నిరుపమానము. భయ
విభ్రమములో నిన్ను ఎలుగెత్తి పిలిచాను
. కనబడక తలవంచి కళ్ళూ తెరిచాను.
భయమైనా నయమే నువ్వంతూ, నిద్రలోనైనా
కనిపిస్తే. ఒళ్ళు మరచి నీకై
వెతికే కన్నులున్న నేనెవ్వరిని?
=======================================================================
There are many a great celestial songs in poetic verse from south India which not only cause ovation but enable us to dig our minds deep into search for within and beyond the purpose of very life itself. The self is always regarded as a vibrant container of soul and the very scope of body is elaborated in the expressions and posterity of sensory organs ( pancha sparsendriaas and jnaanEndriaas. These are dealt very lucidly in Divya prabhandam of sri vaishnava school. I have few of the poems rendered into telugu by Sri late N.C. Raghavaacharyulu gaaru and people of philosophical interest may take note of these and possibly enrich themselves with srivyshnava school.
=======================================================================
As we see the things were not the same as the time swells up and new revelations pour in kindling with newer aspects of understanding as to evolution of life and its very basic nature . In the ever changing scenario we need to reconcile our present with past as regards to treasures hither to hidden and less understood in larger sense. Ethics and literary references go hand in hand to unravel the secrets of behavior of societies. But noticeably we do not find any thing like knowledge about the truth before and after death but for few observations of recall of past life(before birth). the legends are thematically eulogized and the real observations seem to be more blurred. Frankly speaking, belief has become very blunt and fanatic that shaped and ruled the society to reshape and ill size human personality otherwise could have had a steady and truer development to reckon with the evolution of mankind. So many wars of religion so much of bloodshed that tarnished the civilization are in vogue and the saga is still in its good steam. May we need to think about this end? Like · ·
========================================================================
దేవతలంటే దేహానికతీతమైన వారని మనము,మనకవులు మరచినామో,లెక మనము వారి ఆంగీరసులమనే మిక్కిలి (అ)మాయక భావనలోనున్నవారమో.ఏమైతేనేమి మనము పునర్విమర్శ చేసుకుని రవి ని మించిన కాంతి గల కవనామృతఝురీ ధురీణతలని ఎంచ భావాతీత భాగ్య ప్రసాదమునకై పరమాత్మను స్మరించుకొందము గాక. లోకంబులు లోకేశులు లోక్స్తులున్
దెగినందుదినలోకం బగు పెం
జీకటి కవ్వల నెవ్వం డేకాకృతి
వెలుగు నతని నే సేవింతున్.
No comments:
Post a Comment